Komşu ülke de ya da başka ülkelerde durum böyleyken Türkiye’de aynaya yansıyanlar farklı mı? Elbette değil! İran’da erkek adaletin katlettiği Reyhaneh var Türkiye’de ise Nevin Yıldırım var. Nevin’in sonu Reyhaneh’le aynı olmasa da Reyhaneh’in mektubunda yazdığı gibi Nevin idam edilmedi ama onu da cezaevine gömerek cezalandırdılar
Tüm dünyayı egemenliği altında tutan erkekliğin bir mit’i çalması ne kadar olanaksız? Bilim, bilme, kadın düşüncesi erkek fikri olarak sunulurken Atargatis’in Hz. İbrahim’in gölgesinde kalması kaçınılmaz bir son değil
Bu ablaların sırtında rengarenk, 4 köşeli kumaştan koca bir bohça olurdu. Önce iki yaka birleştirilir düğüm atılır sonra 3. ve 4. köşe birleştirilir bohça düğümlenirdi. Sokakta yankılanan "Bohçacı geldi hanımmmm' sesiyle 'ben geldim çağrısı' yapılırdı
Belçika ‘kesik el çikolataları’nı hâlâ üretmeye ve satmaya devam ediyor. Dışarıdan bakınca minicik el şeklindeki bu şirin çikolataların geçmişi kendisi kadar şirin değil
‘Verdingkinder’ yani ‘çıplak ayaklı çocuklar.’ Onlar köle çocuklardı ve diğer çocuklarla karışmasın diye çıplak ayakla geziyorlardı. Heidi de bu çocuklardan biriydi
‘Demokrasinin, hak ve özgürlüklerin herkes için işletilmediği ülkelerde devlet, çocukların yaşam hakkını koruma yükümlülüğünü yerine getirmiyor. Çocuklar ya bu ayrımcı muamele sırasında şiddete maruz kalıyor ya da bu ayrımcı muameleye karşı isyan ettiğinde’
Tek sorun çok çalıştırılmaları değil bunun yanı sıra taciz ve tecavüze de maruz kalıyorlar. Hatta paralı işveren tarafından gasp ediliyor ve tüm bu hak ihlallerine rağmen gerekli mercilere şikayette de bulunamıyorlar. Çünkü ‘kaçak’lar
Kuyu meselesinin bilinen ilk başlangıcı Hz. Yusuf'a dayanır. Hz. Yusuf öz kardeşleri tarafından bir kuyuya ölüme terk edilir. Demek ki kuyunun bir mezarlık olarak kullanılması o süreçlere dayanmaktadır. Hz. Yusuf 'un üzerinden yüzyıllar geçti ama kuyuya atılıp öldürmeler hala devam ediyor hem de asit ve BOTAŞ kuyularında
Anadili bilmemek coğrafyanda lâl olmak gibidir. Konuşacak, anlatacak çok şeyin vardır ama susarsın. İlkokulda sırf Türkçe bilmediği için susan çocuklar, hastanede Kürtçe bilmiyor diye meramını dile getiremeyen insanlar, Türkçe ifade veremediği için eve dönen ve evli olduğu erkek tarafından Fatma Altınmakas'ın, kendi coğrafyasında lâl olmasının resmidir
Kadının işe giriş süreci kadar iş yaşamında da ‘kendini kanıtlaması’ gerekiyor. Çünkü iş yaşamında erkeğe göre tercih edilme oranı düşük olan kadının iş yaşamında erkek iş gücüyle de yarışı devam ediyor
Dina ve Pippa bir çok bakımdan farklı insanlar, ortaklaştıkları yer ise kadın olmaları ve Türkiye'de katledilmeleri. Tabi yanılma istemiyle beraber Dina'nın Pippa'yla ortaklaşacağı bir nokta daha olacak; adaletsizlik